Network
Berbeda dengan bentuk Sufisme tradisional yang terikat pada struktur tarekat (tarekat order) yang ketat, Sufisme Urban menawarkan pendekatan yang lebih cair dan fleksibel. Ia hadir di ruang-ruang publik seperti pengajian, majelis dzikir, dan tentunya dalam bentuk musik yang mudah diakses oleh masyarakat luas.
Musik, dengan kekuatannya menyentuh emosi dan jiwa, menjadi jembatan untuk menyampaikan pesan-pesan spiritual yang terkandung dalam ajaran Sufisme. Syair-syair tersebut sarat dengan metafora cinta ilahiah, pencarian hakikat diri, dan penyatuan dengan Tuhan.
Genre musik yang diadopsi dalam Sufisme Urban pun beragam. Dulu mungkin hanya disampaikan dalam bentuk nasyid, kosidah, kemudian hadir Rhoma Irama dengan orkes dangdutnya. Dengan menampilkan lirik bernuansa Islami dengan aransemen musik kontemporer. Kemudian saat ini hadir Sabyan Gambus, dan Maher Zain di kalangan anak muda yang sukses membius penikmat musik dengan lantunan melodi yang syahdu dan pesan-pesan spiritual yang menyejukkan.
Genre lain seperti pop, rock, dangdut, raggae, dan aliran lainnya turut diwarnai oleh napas Sufisme. Musisi seperti Sheila on 7, Iwan Fals, Dewa 19, Letto, Ras Muhamad, Sujiwo Tejo, yang meramu lirik-lirik yang sarat dengan pencarian makna hidup dan kerinduan kepada Sang Pencipta ke dalam musik populer yang mudah diterima masyarakat.
Untuk musisi indie, Panji Sakti cukup mewakili, saat ini ia sedang digemari para Gen Z, dan banyak diminta untuk 'main' diberbagai tempat, dengan lirik puitis, majas dan pilihan diksi yang sederhana, pencarian dan kerinduan kepada Dia, Pemilik Semseta terasa sampai ke hati pendengarnya dengan ringan.
Munculnya Sufisme Urban tidak lepas dari perkembangan masyarakat kota yang semakin heterogen dan kompleks. Kehidupan urban yang penuh kompetisi, tekanan, dan individualisme terkadang menimbulkan perasaan hampa dan spiritualitas yang terabaikan. Sufisme Urban menawarkan oase di tengah gurun kehidupan kota, memberikan ruang bagi masyarakat untuk terhubung dengan nilai-nilai spiritual dan menemukan ketenangan batin.
Pun dengan generasi Gen Z yang memdapatkan arus informasi begitu besar, dan terombang-ambing di dalam gelombang tersebut. Tanpa dibarengi dengan jiwa yang kokoh, sehingga lapangan kerja psikolog terbuka sangat lebar. Generasi ini menjadi pasar yang tepat untuk lirik-lirik syarat makna, yang tengah digemari, kemudian mendaku diri sebagai 'anak senja'.
Istilah yang digunakan untuk menggambarakan anak-anak muda yang biasanya suka dengan musik indie, suka travelling dan minum kopi menikmati pemandangan sambil membicarakan atau memikirkan hal-hal mendalam seperti kematian, masa depan, dan sejenisnya. Dan mereka mendapatkan energi dari perenungan tersebut. Meski pun saat ini, istilah tersebut sering disalah artikan dengan menyebut anak muda yang mudah atau sering galau.
Untuk generasi sebelumnya, generasi X dan Y - yang kemudian disebut generasi milenial- mulai berkembang istilah slow living. Yaitu pilihan gaya hidup yang lebih santai, sederhana, tapi bermakna. Sebuah antitesis dari fenomena yang saat ini sedang terjadi. Dan itulah yang disuarakan oleh The BoyOut -pelesetan dari kata the Boyot, sebuah kata dari Bahasa Sunda, yang artinya tertinggal karena terlalu santai.
